Краткое содержание Закона Моисея
Закон Моисея относится к правовому кодексу, изложенному в книгах Исход, Левит, Числа и Второзаконие в Ветхом Завете . Согласно Библии, Моисей получил эти законы непосредственно от Бога на горе Синай. Закон Моисея охватывает широкий круг тем, включая религиозные ритуалы, моральные принципы, диетические ограничения и гражданские законы, регулирующие общество древнего Израиля.
Закон Моисея делится на три основные категории:
-
Моральный закон , который включает в себя Десять заповедей и другие этические принципы, регулирующие личное поведение и отношения.
-
Церемониальный закон , который охватывает ритуалы, жертвоприношения и правила, касающиеся религиозных обрядов и священства.
-
Гражданское право , которое регулирует такие вопросы, как права собственности, брак и семейные отношения, а также уголовное правосудие.
Исход — Завет и Основание Закона
Книга Исход рассказывает о том, как Бог вступил в страдания Израиля и мощной рукой вывел его из Египта. На Синае Он заключил с ними завет и научил их жить как Свой народ. Строительство скинии свидетельствует о желании Бога жить среди них — не вдали, а прямо в центре их лагеря. Книга Исход дает нам основу для понимания поклонения, искупления и тех отношений, которые Бог предназначил для Израиля.
Израиль в Египте:
Исход 1–6
В этих главах описаны период роста израильского народа в Египте, его угнетение фараоном и призвание Моисея Богом. Ключевые темы включают верность Бога завету, становление Моисея как вождя и обет искупления.
Завет и закон на горе Синай:
Исход 19–24
Здесь Бог заключает завет с Израилем. Даются Десять заповедей и основные законы. Народ формально соглашается с заветом и обещает повиноваться всему, что заповедал Господь. Но вскоре после этого Израиль нарушает это договор, демонстрируя, как быстро человеческое сердце может отклониться от пути. Несмотря на это, Бог возобновляет завет, показывая Свою верность.
Инструкции для скинии:
Исход 25–31
В этих главах приводятся подробные инструкции по строительству скинии, ковчега, жертвенника, священнических одежд и других священных предметов. Строение и оформление отражают порядок и святость израильского богослужения.
Провал Израиля и обновление завета:
Исход 32–34
Грех Израиля с золотым тельцом нарушает завет, но Бог возобновляет отношения через милосердие и строгое наказание. В этом разделе объясняется серьезность идолопоклонства и необходимость верности завету.
Строительство скинии:
Исход 35–40
1. Израиль в Египте (1:1–2:25)
2. Божье избавление Израиля (3:1–18:27)
3. Завет на Синае (19:1–24:18)
a. Бог и Израиль встречаются у горы Синай; (19:1–25)
b. Десять заповедей; (20:1–17)
c. Моисей выступает посредником между Богом и Израилем; (20:18–21)
d. Книга Завета;(20:22–23:33)
i. Идолопоклонство запрещено; (20:22–26)
ii. Юридические предписания; (21:1–22:15)
1. Еврейские слуги; (21:1–11)
2. Закон о травмах; (21:12–36)
3. Законы о собственности; (22:1–15)
iii. Религиозные, моральные и культовые инструкции; (22:16–23:19)
1. Законы о социальной ответственности; (22:16–31)
2. Справедливость и милосердие; (23:1–9)
3. Законы о субботе; (23:10–13)
4. Три праздника паломничества; (23:14–19)
iv. Эпилог; (23:20–33)
e. Завет Запечатан; (24:1–18)
4. Скиния в пустыне (25:1–40:38)
a. Инструкции для скинии (25:1–31:18)
i. Сбор материалов; (25:1–9)
ii. Мебель для скинии; (25:10–40)
1. Ковчег Завета; (25:10–16)
2. Кресло Милосердия; (25:17–22)
3. Стол хлебов предложения; (25:23–30)
4. Светильник; (25:31–40)
iii. Скиния и ее двор; (26:1–27:21)
1. Завесы и рамы для скинии; (26:1–37)
2. Бронзовый алтарь; (27:1–8)
3. Шторы и столбы для двора; (27:9–19)
4. Масло для ламп; (27:20–21)
iv. Персонал Скинии; (28:1–29:46)
1. Священство Аароново; (28:1–5)
2. Священнические одежды; (28: 6 – 43)
3. Посвящение священников; (29:1–46)
v. Другие элементы в скинии (30:1–38)
1. Алтарь благовоний; (30:1–10)
2. Перепись; (30:11–16)
3. Бронзовый умывальник; (30:17–21)
4. Масло для помазания; (30:22–33)
5. Благовония; (30:34–38)
vi. Бецалель и Оголиаб; (31:1–11)
vii. Соблюдение субботы; (31:12–18)
b. Израильские повстанцы; (32:1–34:35)
i. Золотой теленок; (32:1–29)
ii. Моисей ходатайствует за народ; (32:30–35)
iii. Божье присутствие и израильтяне; (33:1–23)
iv. Вторые скрижали; (34: 1 – 9)
v. Бог возобновляет завет; (34:10–35)
c. Строительство скинии; (35:1–40:38)
i. Установление субботы; (35:1–3)
ii. Сборник материалов; (35:4–29)
iii. Бецалель и Оголиаб; (35:30–36:7)
iv. Завесы и рамы для скинии; (36: 8 – 38)
v. Обстановка скинии; (37:1–29)
1. Ковчег Завета; (37: 1 – 5)
2. Кресло Милосердия; (37: 6 – 9)
3. Стол хлебов предложения; (37:10–16)
4. Светильник; (37:17–24)
5. Алтарь благовоний; (37:25–29)
vi. Двор; (38:1–20)
1. Бронзовый алтарь; (38: 1 – 7)
2. Бронзовый бассейн; (38:8)
3. Шторы и столбы для двора; (38: 9 – 20)
vii. Инвентаризация материалов; (38:21–31)
viii. Священнические одежды; (39: 1 – 31)
ix. Моисей одобряет работу; (39:32–43)
x. Открытие Скинии; (40:1–33)
xi. Божье присутствие наполняет скинию; (40:34–38)
Язвы и исход:
Исход 7–18
В этом разделе описаны десять казней, конфликт с фараоном, Пасха и исход израильтян из Египта. В нем подчеркивается сила, суд и защита Бога. Далее следует поход к Синаю, включая первые испытания и Божью помощь.
Книга заканчивается описанием строительства скинии по указаниям Бога. Когда строительство завершается, Божье присутствие наполняет святилище, знаменуя начало организованной религиозной жизни Израиля.
Левит — Святость и поклонение
Книга Левит часто кажется современным читателям чуждой, но для древнего Израиля она давала ответ на простой вопрос: как святой Бог может жить среди обычных людей? Посредством жертвоприношений, священнических обязанностей, законов о чистом и нечистом и священных праздников Бог формировал поклонение и повседневную жизнь Израиля. Эти образцы создавали ритм, учащий людей жить внимательно, с благодарностью и в постоянном осознании Божьего присутствия.
Законы жертвоприношения:
Левит 1–7
В этом разделе объясняются основные виды жертвоприношений: всесожжение, хлебное, мирное, за грех и за вину. Каждое из них играет определенную роль в поклонении, прощении, благодарении и поддержании заветных отношений.
Священство:
Левит 8–10
В этих главах описывается посвящение Аарона и его сыновей, начало их служения и обязанности священников.
Законы чистоты:
Левит 11–15
Определены понятия « чистоты» и « нечистоты», которые охватывают законы о пище, родах, кожных заболеваниях и выделениях из организма. Эти правила защищали общину и сохраняли чистоту святилища.
День искупления:
Левит 16
В этой центральной главе описывается ежегодная церемония, во время которой первосвященник входил в Святое Святых, чтобы совершить искупление за народ.
Кодекс святости:
Левит 17–22
В этих главах даются этические и ритуальные наставления, которые выделяют Израиль среди других народов. Темы включают в себя правильное поклонение, нравственное п оведение, справедливость в обществе, поведение священников и уважение к священным вещам.
1. Пять основных подношений (1:1–7:38)
a. Законы для народа; (1:1–6:7)
i. Всесожжение; (1:1–17)
ii. Хлебное Приношение; (2:1–16)
iii. Жертва мира; (3:1–17)
iv. Жертва за грех; (4:1–5:13)
v. Приношение вины; (5:14–6:7)
b. Законы для Священства Ааронова; (6:8–7:38)
i. Всесожжение; (6:8–13)
ii. Хлебное Приношение; (6:14–23)
iii. Жертва за грех; (6:24–30)
iv. Приношение вины; (7:1–10)
v. Жертва мира; (7:11–36)
vi. Заключение приношений; (7:37–38)
2. Священство Аароново (8:1–10:20)
a. Моисей посвящает Аарона и его сыновей; (8:1–36)
b. Первая служба Аарона; (9:1–24)
c. Надав и Авиу; (10:1–20)
i. Грех Надава и Авиуда; (10:1–7)
ii. Ограничения для жрецов; (10:8–20)
3. Нечистота и очищение (11:1–15:33)
a. Чистые и нечистые животные; (11:1–47)
b. Очищение после родов; (12:1–8)
c. Законы Цараата; (13:1–14:57)
i. Заболевание кожи; (13:1–46)
ii. Плесень; (13:47–59)
iii. Очищение от кожных заболеваний; (14:1–32)
iv. Очищение от Плесени; (14:33–57)
d. Нечистые выбросы; (15:1–33)
i. Мужчины; (15:1–18)
1. Нечистота; (15:1–12)
2. Очищение; (15:13–18)
ii. Женщины; (15:19–33)
1. Нечистота; (15:19–27)
2. Очищение; (15:28–33)
4. День искупления; (16:1–17:16)
a. Очищение священства; (16:1–15)
b. Очищение скинии; (16:16–19)
c. Очищение нации; (16:20–28)
d. Законы ежегодного Дня Искупления; (16:29–34)
e. Место жертвоприношения; (17:1–9)
f. Жизнь в крови; (17:10–16)
5. Законы святой жизни (18:1–20:27)
a. Незаконные сексуальные отношения; (18:1–30)
b. Заповеди святости; (19:1–37)
c. Наказания за непослушание; (20:1–27)
i. Преступления, караемые смертной казнью; (20:1–9)
ii. Наказания за сексуальную безнравственность; (20:10–21)
iii. Отличие чистого от нечистого; (20:22–27)
6. Святость, требуемая от священников (21:1–22:33)
a. Требования для священников; (21–22:16)
i. Поведенческие требования; (21:1–15)
ii. Физические требования; (21:16–24)
iii. Ограничения против Нечистоты;(22:1–16)
iv. Требования к предложениям; (22:17 – 33)
7. Библейский календарь (23:1–25:55)
a. Фестивали; (23:1–44)
i. Суббота; (23:1–3)
ii. Песах; (23:4–5)
iii. Праздник Опресноков; (23:6–8)
iv. Праздник первых плодов; (23:9–14)
v. Праздник Недель; (23:15–22)
vi. Праздник Труб; (23:23–25)
vii. День искупления; (23:26–32)
viii. Праздник Кущей; (23:33–44)
b. Скиния; (24:1–9)
i. Масло для ламп; (24:1–4)
ii. Хлеб предложения; (24:5–9)
c. Богохульство имени; (24:10–23)
d. Субботний год и юбилейный год; (25:1–55)
8. Эпилог (26:1–27:34)
i. Благословения послушания; (26:1–13)
ii. Наказания за непослушание; (26:14–39)
iii. Покаяние; (26:40–46)
iv. Добровольные взносы; (27:1–34)
Назначенные времена:
Левит 23–25
В этом разделе подробно описаны израильские праздники и ритмы субботних годов: Пасха, Пятидесятница, Трубы, Искупление, Кущи, субботний и юбилейный год.
Благословения, проклятия и клятвы:
Левит 26–27
Книга заканчивается заветными обещаниями и предупреждениями, за которыми следуют наставления о клятвах и посвященных вещах.
Числа — закон в повседневной жизни
Книга Чисел следует за Израилем, когда они покидают Синай и начинают своё долгое путешествие по пустыне. По дороге Бог учит их жить по завету в реальных условиях — сталкиваясь со страхом, обучаясь доверию и обнаруживая, что послушание — это ежедневная практика, а не только момент у горы.
Община организуется, назначаются лидеры, и священническое благословение — «Да благословит тебя Господь и да сохранит тебя…» (Числа 6:24–26) — становится постоянным напоминанием о Божьей заботе. Хотя Израиль и переживает трудности, Бог продолжает вести их, обеспечивать всем необходимым и формировать их в народ, готовый к земле, которую Он обещал.
Перепись и устройство лагеря:
Числа 1–4
Вот перевод на русский язык:
«Израиль пересчитывается и организуется для путешествия. Племена получают свои позиции вокруг Скинии, а кланам левитов назначаются их обязанности.»
Чистота, преданность и благословение:
Числа 5–6
Законы даны для поддержания чистоты и порядка в стане, формируя то, как Израиль живёт как народ, отделённый для Бога. Назорейский обет предоставляет человеку возможность полностью посвятить себя Богу на время особой преданности.
В этой же главе Бог даёт Моисею Аароново благословение — молитву, произносимую над народом и выражающую Божью защиту, благоволение и мир:
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя;
да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир».
(Числа 6:24–26)
Эти повеления и это благословение напоминают Израилю, что святость — это не только послушание, но и жизнь под постоянной Божьей заботой и милосердием.
Предложения и подготовка:
Числа 7–10:10
Приносятся племенные жертвы, посвящаются левиты, отмечается Пасха и устанавливаются сигналы труб для передвижения.
Путешествие и восстание:
Числа 10:11–14
Израиль покидает Синай, сталкивается с трудностями и получает отчет шпионов. Отказ народа войти в землю приводит к серьезным последствиям.
1. Израиль на горе Синай (1:1–10:10)
а. Израиль пронумерован и упорядочен;(1:1–4:49)
i. Перепись воинов Израиля; (1:1– 54)
ii. Порядок Лагерей; (2:1–34)
iii. Левиты;(3:1–4:49)
1. Сыновья Аарона; (3:1–4)
2. Обязанности левитов; (3:5–13)
3. Регистрация левитов от одного месяца; (3:14–39)
а. Гершониты; (3:21–26)
b. Каафиты; (3:27–32)
c. Мераритес; (3:33–36)
d. Моисей и Аарон; (3:37–39)
4. Искупление первенцев; (3:40–51)
5. Обязанности Родов Леви; (4:1–33)
а. Каафиты; (4:1–20)
b. Гершониты; (4:21–28)
c. Мерариты; (4:29–33)
6. Исчисление левитов от тридцати до пятидесяти; (4:34–49)
b. Очищение Лагеря; (5:1–10:10)
i. Ритуально нечистый исключен из лагеря; (5:1–4)
ii. Признание и реституция; (5:5–10)
iii. Тест на супружескую измену; (5:11–31)
iv. Обет назорейства; (6:1–21)
v. Благословение Аарона; (6: 22–27)
vi. Подношения посвящения от Двенадцати колен;
(7:1–89)
vii. Светильник; (8:1–4)
viii. Очищение левитов; (8:5–26)
ix. Вторая Пасха; (9:1–14)
x. Облако над скинией; (9:15–23)
xi. Две серебряные трубы; (10:1–10)
2. Путешествие с Синая в Паран (10:11–12:16)
а. Израиль покидает гору Синай; (10:11–36)
b. Люди Жалобы; (11:1–35)
i. Сожжение в Тавере; (11:1–3)
ii. Жалобы на еду; (11:4–35)
1. Израиль ест манну (11:4–9)
2. Семьдесят старейшин-помазанников; (11:10–17)
3. Перепел и чума; (11:18–35)
c. Жалоба Мириам и Аарона; (12:1–16)
3. Израиль в пустыне Паран (13:1–19:22)
а. Двенадцать шпионов; (13:1–15:41)
i. Шпионы исследуют Ханаан; (13:1–24)
ii. Отчет шпионов; (13:25–33)
iii. Восстание Израиля; (14:1–45)
1. Иисус и Калеб; (14:1–12)
2. Ходатайство Моисея; (14:13–19)
3. Божье прощение и суд; (14:20–39)
4. Поражение в Хорме; (14:40–45)
iv. Божий призыв к послушанию; (15:1–41)
1. Подношения питья; (15:1–21)
2. Приношения за неумышленные грехи;(15:22–31)
3. Нарушитель субботы побит камнями; (15:32–36)
4. Закон кистей; (15:37–41)
b. Восстание Корея; (16:1–18:32)
i. Корей, Дафан и Авирам; (16:1–37)
ii. Земля поглощает и поглощает огонь; (16:28–40)
iii. Аарон останавливает чуму; (16:41–50)
iv. Бутоны посоха Аарона; (17:1–13)
v. Обязанности священников и левитов (18:1–32)
c. Рыжая телица; (19:1–22)
i. Приношение рыжей телицы; (19:1–10)
ii. Вода очищения; (19:11–22)
4. Путешествие из Фарана на равнины Моава (20:1–21:35)
5. Израиль на равнинах Моава (22:1–36:13)
c. Инструкция для второго поколения;(27:1–30:16)
i. Дочери Зелофеада; (27:1–11)
ii. Преемник Моисея; (27:12–23)
iii. Предложения; (28:1–29:40)
1. Ежедневные пожертвования; (28:1–8)
2. Приношения в субботу; (28:9–10)
3. Ежемесячные пожертвования; (28:11–15)
4. Праздничные подношения; (28:16–29:40)
а. Песах и праздник опресноков (28:16–25)
b. Праздник Недель; (28:26–31)
c. Праздник Труб; (29:1–6)
d. День искупления; (29:7–11)
e. Праздник Кущей; (29:12–40)
iv. Законы о Клятвах; (30:1–16)
1. Месть Мидиану; (31:1–54)
2. Племена к востоку от Иордана; (32:1–42)
3. Последние приготовления к вступлению в землю обетованную (33:1–36:13)
v. Краткое изложение путешествий по пустыне (33:1–49)
vi. Инструкции по захвату Ханаана; (33:50–56)
vii. Границы Ханаана; (34:1–29)
viii. Наследие левитов; (35:1–34)
1. Сорок восемь левитских городов; (35:1–8)
2. Шесть городов-убежищ; (35:9–34)
ix. Наследство дочерей Зелофеада; (36:1–13)
Законы и испытания в пустыне:
Числа 15–19
Даются дополнительные законы, возникают восстания (в том числе восстание Коры), и утверждается священство. Вводятся законы об очищении, в том числе о красном тельце.
Последние события в пустыне:
Числа 20–25
Происходят главные события: смерть Мириам и Аарона, промах Моисея в Мерибе, победы над соседними народами, пророчества Валаама и происшествие в Пеоре.
Подготовка к освоению Земли:
Числа 26–36
Проводится вторая перепись населения, назначается Иисус Навин, и даются законы о приношениях, обетах, наследии, границах и городах-убежищах, пока Израиль готовится войти в Землю Обетованную.
Второзаконие — Обновление Завета
Второзаконие — это последнее обращение Моисея к народу, которым он руководил сорок лет. Стоя на пороге обетованной земли, он пересказывает их историю, вновь излагает Божьи заповеди и призывает их выбрать жизнь — любить Господа всем своим сердцем. Это и напоминание, и новое начало — приглашение верно идти вперёд в будущее, которое Бог приготовил для них.
Обзор путешествия и призыв к послушанию:
Второзаконие 1–4
Моисей повествует о пути Израиля от Хорива до Моава, о поражении при Кадеше и о победах над Сихоном и Огом. Он взывает к народу помнить дела Господни, избегать идолослужения и хранить заповеди Его, готовясь к жизни в земле обетованной.
Обновление Десяти заповедей:
Второзаконие 5
Десять заповедей повторяются для нового поколения Израиля. Моисей напоминает им о верности Завету и о благословении, которое приходит, когда народ ходит путями Господними.
Шема:
Второзаконие 6:4–9
Шма призывает Израиль любить Господа всем сердцем своим, всей душой и всей крепостью своею. Она утверждает центральное исповедание веры Израиля и наставляет о важности учить слову Божию будущие поколения.
Принципы жизни в Земле Обетованной:
Второзаконие 7–11
Эти главы показывают, как Израилю оставаться верным, войдя в землю обетованную: отвергать идолов, доверять обеспечению Господа и по мнить о Его водительстве в пустыне.
Центральное святилище:
Второзаконие 12
Израилю дано указание поклоняться в месте, избранном Богом. Это определяет последующую практику храмового служения, ритм богослужения нации и соблюдение ежегодных праздников.
Законы о лидерстве и царском правлении:
Второзаконие 16:18–18:20
Даны указания для судей, священников, левитов и царей. Цари должны править со смирением, избегать излишеств и хранить личную копию Закона, чтобы сохранить праведное управление.
Пророк, подобный Моисею:
Второзаконие 18:15–19
Бог обещает, что воздвигнет из среды Израиля пророка, который будет говорить слова Его с полной властью, и народ обязан слушать его. Это стало одной из центральных надежд Израиля на протяжении всей пророческой традиции. Новый Завет указывает на Иисуса как на исполнение этого обетования (Деяния 3:22–23; Иоанн 6:14), представляя Его как пророка, который открывает сердце Божие и ведет народ Свой к истине.
Благословения и проклятия:
Второзаконие 27–30
Моисей излагает благословения за послушание и последствия непослушания. Эти главы описывают будущие испытания Израиля, изгнание и надежду на восстановление.
Последние деяния Моисея:
Второзаконие 31–34
Моисей посвящает Иисуса Навина в должность, учит его Песни Моисея, благословляет колена и обозревает землю с горы Нево. Книга заканчивается смертью Моисея и размышлениями о его уникальной роли.
1. Первое обращение Моисея: историческое резюме (1:1–4:49)
2. Второе обращение Моисея: Условия Завета; (5:1–26:19)
a. Основные положения ( 5:1–11:32 )
i. Вспоминая гору Синай; (5:1–33)
1. Завет на Синае; (5:1–4)
2. Десять заповедей; (5:5–21)
3. Моисей посредник между Богом и Израилем; (5:22–33)
ii. Величайшая Заповедь; (6:1–25)
iii. Когда вы идете в землю; (7:1–10:11)
1. Не ассимилируйтесь с нациями; (7:1–11)
2. Бог будет сражаться за Израиль; (7:12–26)
3. Предупреждение о том, что нельзя гордиться; (8:1–10:11)
а. Бог предусмотрел все; (8:1–20)
b. Не из-за твоей праведности; (9:1–6)
c. Помните Золотого тельца; (9:7–29)
d. Новые каменные скрижали; (10:1–11)
iv. Призыв к послушанию; (10:12–11:32)
b. Особые положения; (12:1–26:19)
i. Поклонение Израиля; (12:1–16:17)
1. Одно место для поклонения; (12:1–28)
2. Предупреждение об идолопоклонстве; (12:29–13:18)
а. Не спрашивайте о боге других народов; (12:29–32)
b. Идолопоклонников предают смерти; (13:1–11)
c. Идолопоклоннические города будут уничтожены; (13:12–18)
3. Чистые и нечистые животные; (14:1–21)
4. Лечение нуждающихся; (14:22–15:23)
а. Десятина в Скинию; (14:22–29)
b. Списание долгов на седьмом году; (15:1–6)
c. Щедрость в кредитовании и даянии; (15:7–11)
d. Освобождение еврейских слуг; (15:12–18)
e. Первенцы животных; (15:19–23)
5. Фестивали паломничества; (16:1–17)
а. Пасха и праздник опресноков; (16:1–8)
b. Праздник Недель; (16:9–12)
c. Праздник Кущей; (16:13–17)
ii. Лидеры Израиля; (16:18–18:22)
1. Судьи и правосудие; (16:18–20)
2. Запрещенные формы поклонения; (16:21–17:7)
а. Запрещенные места; (16:21–22)
b. Омерзительные жертвоприношения; (17:1)
c. Избавьтесь от идолопоклонника; (17:2–7)
3. Суды; (17:8–13)
4. Рекомендации для Царей; (17:14–20)
5. Положения для священников и левитов (18:1–8)
6. Колдовство запрещено; (18:9–14)
7. Пророк, подобный Моисею; (18:15–22)
iii. Гражданские законы и социальная справедливость; (19:1–26:19)
1. Города-убежища; (19:1–14)
2. Показания двух или трех свидетелей; (19:15–21)
3. Законы ведения войны; (20:1–20)
4. Искупление нераскрытого убийства; (21:1–9)
5. Женитьба на пленнице; (21:10–14)
6. Права наследования первенцев; (21:15–17)
7. Мятежный сын; (21:18–21)
8. Проклят всякий, кто повешен на дереве; (21:22–23)
9. Различные законы; (22:1–12)
10. Брачные нарушения; (22:13–30)
11. Исключение из собрания; (23:1–8)
12. Нечистота в лагере; (23:9–14)
13. Прочие законы; (23:15–25)
14. Законы о браке и разводе; (24:1–5)
15. Дополнительные правила; (24:6–22)
16. Справедливость и милосердие; (25:1–4)
17. Вдовство и брак; (25:5–12)
18. Стандартные меры и веса; (25:13–16)
19. Месть амаликитянам; (25:17–19)
20. Приношение начатков и десятин; (26:1–15)
21. Призыв к послушанию; (26:16–19)
3. Третье обращение Моисея: взгляд в будущее; (27:1–34:12)
а. Когда вы входите в землю; (27:1–28:68)
i. Алтарь на горе Эбал; (27:1–10)
ii. Проклятия, произносимые с Эбаля; (27:11–26)
iii. Благословения послушания; (28:1–14)
iv. Проклятия непослушания; (28:15–68)
b. Завет в Моаве; (29:1–30:20)
i. Завет со вторым поколением; (29:1–29)
ii. Обещание восстановления; (30:1–10)
iii. Выбор жизни или смерти; (30:11–20)
c. Будущее руководство Израиля; (31:1–30)
i. Ииисус должен заменить Моисея; (31:1–8)
ii. Чтение Закона; (31:9–13)
iii. Бог поручает Иисуса; (31:14–23)
iv. Закон, помещенный в Ковчег Завета; (31:24–27)
v. Руководство собирается послушать песнь Моисея; (31:28–30)
d. Песня Моисея; (32:1–47)
e. Смерть Моисея; (32:48–34:12)
Собираем все воедино: Закон, поклонение и Христос
Закон, со всеми его моральными, гражданскими и обрядовыми предписаниями, никогда не был целью сам по себе. Его обряды, Скиния, священство и жертвы всё указывали на Христa. Через Него народ Божий получает полный доступ к Его присутствию, прощению и святости.
Обрядовые части Закона — такие как Скиния, священство, жертвы и святые предметы — были не просто религиозными действиями. Они были символами, которые указывали на Иисуса. Новый Завет связывает эти символы с Ним: Он — совершенный Верховный Жрец, Хлеб Жизни, Свет мира и истинное жилище Бога (Иоанн 1:14; Колоссянам 2:8–10).
Завеса, что некогда отделяла народ от присутствия Божьего (Исход 26:31–35), разорвалась, когда Иисус умер. Это показывает, что Он открыл «новый и живой путь» к Богу для верующих (Евреям 10:19–22).
Библейские праздники, описанные в Левите 23, также указывают на Иисуса. Пасха, Пятидесятница, День Искупления и Кущи несут смысл, связанный с Его жизнью, смертью, воскресением и возвращением.
Многие обрядовые законы требовали существования Храма. После разрушения Храма в 70 году н.э. эти обряды более не могли продолжаться в своей прежней форме. Новый Завет учит, что теперь верующие сами являются «храмом Святого Духа» (1 Коринфянам 3:16–17; Ефесянам 2:19–22). Присутствие Божье ныне обитает в Его народе.
Почему это важно сегодня
Понимание того, как Иисус исполняет церемониальные предписания Закона, помогает нам яснее видеть Ветхий Завет. Закон был не только о внешних поступках — он открывал глубокие истины: святость, прощение и присутствие Бога среди Своего народа.
Сегодня эти символы не только часть истории. Их смысл завершён во Христе, и верующие переживают их духовную реальность через Духа Святого, Который делает народ Божий Своим жилищем.
Читать дальше: