Грех
Грех - очень большая тема в Библии. Грех стал причиной падения людей и творения и привел нас к хаосу, в котором мы живем сегодня. Грех приговаривает большинство ныне живущих к вечности в аду. По сути, грех — это все, что человек делает, говорит или думает, что противоречит природе или характеру Бога и, следовательно, Его воле.
В этом изучении мы рассмотрим все места Писания о грехе, чтобы помочь нам полностью понять эту тему и вести более безгрешную жизнь, угодную Богу.
Содержание
-
Что такое грех и кто за него несет ответственность?
«Грех» в Новом Завете
Что такое грех и кто за него несет ответственность?
В Ветхом Завете грех описывается как нарушение Божьих заповедей, уставов и постановлений, он проникает в нас через неправомерные действия. Как люди, мы несем ответственность за управление грехом, однако он опутывает нас, приводя к падению. Каждый грех, совершенный в глазах Бога, - это предательство по отношению к Нему. Он опутывает нас, направляя к гибели, а наши грехи выступают свидетелями против нас, приводя к духовной и физической смерти.
-
Грех входит через неправильные поступки
-
Мы должны господствовать над грехом
-
Грех – это нарушение Божьих заповедей, статуй и постановлений
-
Весь грех совершается пред Богом и против Него
-
Наш грех захватывает нас и ведет к погибели
-
Наши грехи свидетельствуют против нас
-
Мы знаем наши грехи
-
Душа, которая грешит, умрет
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили – и я и дом отца моего. 7 Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которые Ты заповедал Моисею, рабу Твоему.
3 (50:5) ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: 23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
11 Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его , – спасения, но оно далеко от нас. 12 Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. 13 Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.
17 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. 18 Когда Я скажу беззаконнику: „смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. 20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. 21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
Последствия греха
От разрушения до нищеты последствия греха далеко идущие и тяжелые. Он порождает разрушение и отвержение, а кульминацией становится смерть. Он порабощает душу, лишает мира и создает барьеры между людьми и Богом.
-
Разруха
-
Заброшенность, одиночество
-
Смерть
-
Рабство
-
Отсутствие мира
-
Барьер между Богом и людьми
-
Бедность
-
Быть съеденными животными (как Иезавель и жертвы битвы Армагеддон)
20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма.
13 ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.
22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; 23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; 14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын.
33 И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот. 34 Это вело дом Иеровоамов ко греху и к погибели и к истреблению его с лица земли.
1 И было слово Господне к Иую, сыну Ананиеву, о Ваасе: 2 за то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой Израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими, 3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Наватова; 4 кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные.
36 И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем. 37 И произведения свои она во множестве приносит для царей, которым Ты покорил нас за грехи наши. И телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении.
3 (37:4) Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих, 4 (37:5) ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, 5 (37:6) смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
1 Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. 2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. 3 Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши - беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.
25 Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе.
13 Имущество твое и сокровища твои отдам на расхищение, без платы, за все грехи твои, во всех пределах твоих; 14 и отправлю с врагами твоими в землю, которой ты не знаешь; ибо огонь возгорелся в гневе Моем, – будет пылать на вас.
10 Когда ты перескажешь народу сему все эти слова, и они скажут тебе: „за что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом Богом нашим?" – 11 тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли вослед иных богов, и служили им, и поклонялись им, а Меня оставили, и закона Моего не хранили.
12 Не верили цари земли и все живущие во вселенной, чтобы враг и неприятель вошел во врата Иерусалима. 13 Все это – за грехи лжепророков его, за беззакония священников его, которые среди него проливали кровь праведников;
10 И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так:„преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?" 11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
Наказание за грех
Как вы увидите в приведенных ниже стихах, помимо последствий греха, мы получаем прямое наказание от Бога, особенно если мы являемся Его представителями.
30 На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего. 31 И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; 32 прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. 33 Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей; 34 итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их. 35 И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; 2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих. 7 Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие. 8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. 9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его. 10 Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибооставили служение Господу.
12 Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие. 13 В жертвоприношениях Мне они приносят мясо и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
12 Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их, 13 то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои.
Искупление греха
Когда Адам и Ева согрешили в Эдемском саду, Богу пришлось принести в жертву животное, чтобы прикрыть их наготу (Бытие 3:21). В Библии нагота является символом греха, а покрывало — символом праведности (Откровение 3:18). С тех пор приносились в жертву животные, всегда указывая на жертву нашего Мессии на кресте, который открыл нам путь к праведности, освободив нас от греха.
11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Ниже приведены примеры жертвоприношений по Ветхому Завету.
10 И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца, 11 и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания; 12 возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника; 13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике; 14а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это – жертва за грех.
10 И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.
1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; 3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, – то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе.
13 Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, 14 то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания.
22 А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, 23 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока.
27 Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, 28 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил.
32 А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока…35 и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.
Покаяние и прощение грехов
Прощение грехов условно и сопровождается:
-
Молитвой
-
Признанием имени Бога
-
Отказом от греха
-
Смирением
-
Поиском Божьего лица
-
Сломанным духом
-
Раскаявшимся сердцем
35 Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их, 36 тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.
14 и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
5 (31:5) Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.
16 (50:18) ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. 17 (50:19) Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. 18 (50:20) Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: 19 (50:21) тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов. 16 (50:18) ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. 17 (50:19) Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. 18 (50:20) Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: 19 (50:21) тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
8 (78:8) Не помяни нам грехов наших предков; скоро да предварят нас щедроты Твои, ибо мы весьма истощены. 9 (78:9) Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего.
3 может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтобы они обратились каждый от злого пути своего, чтобы Я простил неправду их и грех их.
Обещание будущего искупления
В писаниях израильских пророков мы можем найти обещание Нового Завета. Согласно этому завету, Бог стирает прошлые грехи тех, кто возвращается к Нему. Этот завет глубоко личный, с Божьим законом, записанным в сердцах и умах Его людей.
-
Бог изгладил грехи тех, кто возвращаться к Нему
-
Бог создаст новый завет с домом Израиля
-
Бог вложит Свой закон в сознание Своего народа и напишет его в их сердцах
-
Бог простит и сохранит Свой остаток
-
Бог принесет вечную праведность
-
Бог откроет источник, чтобы очистить Свой народ от греха
22 Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: „познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
20 В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых.
24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
1 В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.
«Грех» в Новом Завете
Прощение грехов по Новому Завету
Прощение грехов занимает центральное место в Новом Завете с Иисусом Христом как обещанным Спасителем, который избавит Свой народ от греха. Его жертвенная смерть стала окончательным искуплением греха. Покаяние и прощение грехов провозглашаются во имя Иисуса всем народам, предлагая прощение и примирение с Богом всем, кто верит.
-
Обет спасения Своего народа от их греха Иисусом
-
Иисус имеет власть на земле прощать грехи
-
Кровь Иисуса была пролита для прощения грехов
-
Покаяние и прощение грехов будут провозглашены во имя Иисуса всем народам
-
Иисус — агнец Божий, который берет на себя грех мира
-
Бог представил Иисуса как искупительную жертву через веру в Его кровь
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
От Матфея 9:6, От Марка 2:5, От Луки 5:20
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному:встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, 77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
29 На другой день видит Иоанн идущего кнему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; 39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде.
Покаяние и крещение
Согласно Ветхому Завету Первосвященник должен был омыть себя перед тем, как принести жертву за грех за свой народ, что является прообразом Христа, который становится новым Первосвященником и крестится в реке Иордан:
23 И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, 24 и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя и народ.
В Новом Завете Божий народ, будучи царством священников (Откровение 1:6), призван следовать тому же образцу.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.
Свобода от греха в Иисусе
Грех порабощает нас, но Иисус предлагает истинную свободу от него. Освобожденные от греха становятся рабами Божьими, ходят во свете и общении с Богом и друг с другом. Если мы исповедуем свои грехи, Бог прощает и очищает нас от них. Если мы остаемся во Христе, грех не имеет над нами власти.
-
Каждый, кто грешит, является рабом греха
-
Если Сын освобождает вас от греха, вы поистине свободны
-
Те, кто был освобожден от греха, стали рабами (работниками) Бога
-
Если мы ходим во свете, у нас есть общение друг с другом, и кровь Иисуса очищает нас от всякого греха
-
Если мы исповедуем свои грехи, Бог верен и справедлив, чтобы простить нас и очистить нас от всякой неправды
-
Во Христе нет греха
-
Никто из тех, кто остается во Христе, не продолжает грешить
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 8 Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. 6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Противостояние греху
Библия дает нам четкие указания о том, как поступать с грехом, совершенным против нас. Разберитесь с грехом наедине с обидчиком. Если решение не достигнуто, привлеките одного или двух братьев или сестер. Если вопрос так и не решен, вынесите его на обсуждение всей церкви. В конце концов, если человек так и не раскаялся, относитесь к нему как к чужаку.
-
Если твой брат согрешит против тебя, скажи ему наедине
-
Если он не послушается, возьмите с собой еще одного или двоих
-
Если он не послушает их, скажи это церкви
-
Если он не слушает церковь, обращайся с ним как с язычником (а не как с братом)
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет:каюсь, – прости ему.
20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, 11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
Грех и закон
Понимание темы "Грех и Закон" сводится к двум ключевым моментам: те, кто грешит, не зная Закона, все равно столкнутся с последствиями, а те, кто грешит, зная Закон, будут судимы по нему. Закон помогает нам понять, что такое грех. Бог через Иисуса осудил грех, чтобы те, кто следует Духу, исполнили праведный стандарт Закона. По сути, грех - это нарушение закона.
-
Те, кто согрешает без Закона, погибнет без Закона
-
Согрешившие в Законе будут судимы по Закону
-
Закон приносит осознание греха
-
Бог осудил грех во плоти (Иисуса), чтобы праведный стандарт закона мог быть исполнен в тех, кто поступает по Духу
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся.
20 потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Природа греха
Концепция греха, представленная в приведенных ниже отрывках, подчеркивает его различные аспекты. Среди них - контраст между неведением и ответственностью, признание различных степеней проступков, значение веры в принятии моральных решений, очевидность одних грехов по сравнению с другими, переход от внутренних желаний к внешним действиям, а также необходимость оставить грех и следовать Божьей воле. Все это в совокупности дает исчерпывающее понимание природы и последствий греха для человеческого существования.
4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.
22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
24 Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.
13 В искушении никто не говори: Бог меняискушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
13 Теперь послушайте вы, говорящие: „сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; 14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. 15 Вместо того, чтобы вам говорить: „если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", – 16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. 17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
Можем ли мы продолжать грешить после спасения?
Как вы увидите в приведенных ниже отрывках из Священных Писаний, мы, безусловно, призваны не грешить. Фактически, во всей Библии, от Бытия до Откровения, вы не найдете ни одного стиха, в котором Бог одобрял бы какой-либо грех. На самом деле это означает, что наши сердца должны быть настроены на то, чтобы не грешить, это должно быть нашей целью. Если мы знаем, что что-то греховно, нам не следует этого делать, поскольку Святой Дух дает нам самообладание для выполнения этого. Конечно, если нам это на удается по незнанию или из-за старых привычек, мы раскаиваемся, Бог прощает и усваиваем урок.
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. 16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Все ли грехи будут прощены?
Ниже приведены грехи, которые не прощаются согласно Писанию:
-
Выступая против Святого Духа
-
Сознательная или нераскаянная жизнь во грехе
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Иоанн упоминает, что есть грех, ведущий к смерти, но не уточняет, какой именно. Мы можем предположить из контекста Библии, что грех, который не ведет к смерти, не является умышленным грехом, а совершаем ненамеренно.
Могут ли быть прощены все грехи?
О "непростительном грехе" или "хуле на Святого Духа" предупреждает Новый Завет, особенно учения Иисуса. Богохульство (βλασφημία, бласфимия) означает клевету или непочтительное отношение к Святому Духу. К Евреям 10:26-29 подчеркивает тяжесть греха, особенно сознательного отвержения Божьей благодати. 1-е Иоанна 5:16-17 различает грехи, ведущие к смерти, и грехи, не ведущие к ней, предлагая молиться о последних, но не о первых. Эти отрывки подчеркивают серьезность упорного отвержения Божьего предложения о спасении, подчеркивая важность покаяния и Божьего милосердия.
Ниже приведены грехи, которые не прощаются согласно Писанию:
-
Хула на Святого Духа
-
Сознательная или нераскаянная жизнь во грехе
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Дальнейшие изучения: