Евангелие
Буквально «Евангелие» « εὐαγγέλιον» (euaggélion) на греческом языке и « בְּשֹׂרָה» (bsora) на иврите означает «добрые вести», а соответствующие глаголы означают «приносить добрые вести». По своей сути Евангелие провозглашает искупительную жертву Иисуса Христа, что воплощает веру в то, что человечество, отягощенное грехом, может обрести прощение, примирение и вечную жизнь через веру в Иисуса Христа. Это центральная идея находит отклик во всем библейском повествовании, от Бытия до Откровения.
Послание евангелия
-
Состояние человечества: Библия учит, что все согрешили и лишены славы Божией (К Римлянам 3:23). Грех отделяет человечество от Бога, ведя к духовной смерти и осуждению (К Римлянам 6:23).
-
Божье решение: Несмотря на бунт человечества, Бог в Своей любви и милосердии предоставил путь примирения через Своего Сына, Иисуса Христа. Иисус, полностью божественный и полностью человеческий, который прожил безгрешную жизнь, умер на кресте в качестве искупления за грех и воскрес из мертвых, победив грех и смерть (1 Коринфянам 15:3-4).
-
Ответ веры: Спасение достигается через веру в Иисуса Христа. Признав Иисуса Господом и Спасителем, покаявшись в грехе и поверив в Его завершенную работу на кресте, люди могут испытать прощение, оправдание и новую жизнь (К Ефесянам 2:8-9).
-
Последствия Евангелия: Евангелие не только обещает вечную жизнь, но и преображает жизни в настоящем. Верующие призваны любить Бога и других, стремиться к святости и участвовать в Божьей миссии примирения мира с Собой (2 Коринфянам 5:17-20).
Евангелие в Ветхом Завете
Хотя термин «Евангелие» преимущественно ассоциируется с Новым Заветом, его корни можно проследить до Ветхого Завета. В Священных Писаниях различные пророчества, прообразы и символы предвещают пришествие Мессии и спасение, которое Он принесет. Например, пророчества Исайи о страдающем рабе (Исаия 53) и обещания Аврааму (Бытие 12:3) предвосхищают исполнение Божьего плана искупления через Иисуса Христа .
Ключевое пророчество Евангелия мы можем найти в Исаии 61:1-3. Это отрывок, с которого Иисус начал свое служение в От Луки 4:18 . Слово «помазанник» в этом стихе происходит от еврейского слова « מָשַׁח » (машах), которое является корнем слова « מָשִׁיחַ » (машиах), означающего «мессия» или «христос». Этот отрывок дает нам краткое изложение служения Мессии, чтобы мы могли увидеть, что хорошие новости относятся именно к Мессии.
1 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, 2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, 3 возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.
Взойди на высокую гору, Сион, вестник благой вести . Возвысь громко голос твой, Иерусалим, вестник благой вести. Поднимите его, не бойтесь! Скажи городам Иуды: «Вот ваш Бог!»
7 Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой!"
Ниже приведены ключевые моменты благой вести в книге Исаии:
Мессия будет помазан, чтобы:
-
нести благую весть бедным
-
исцелить сокрушенных сердцем
-
провозгласить свободу пленникам
-
объявить год благоволения Яхве
-
провозгласить день Божьего возмездия
-
утешить всех скорбящих
-
принести праведность, мир и спасение
Евангелие в Новом Завете
Новый Завет открывается четырьмя повествованиями о жизни, учениях, смерти и воскресении Иисуса Христа, широко известными как Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Каждый автор Евангелий представляет уникальный взгляд на служение Иисуса, согласовывая при этом центральную весть о спасении.
Добрые вести в Евангелиях
В книге Иоанна мы ясно видим, что сущностью Евангелия является обетование вечной жизни:
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Другие апостолы добавляют к этому некоторый контекст:
-
Евангелие связанно с Царством Божиим
-
Евангелие приходит с исцелением
-
Евангелие будет проповедано всем до пришествия конца
-
Евангелие приходит прямым путем (через покаяние)
-
Евангелие требует жертв, которые Бог вознаграждает в этой жизни
-
Евангелие включает в себя покаяние и прощение грехов
23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, 2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу,прямыми сделайте стези Ему.
14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства.
35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?
29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Евангелие в книге Деяний и посланиях апостолов
Остальные книги дают нам еще несколько моментов:
-
Евангелие есть Божья благодать
-
Евангелие есть сила Божья ко спасению
-
непослушание Евангелию ведет к вечной погибели
-
через веру в Евангелие мы запечатлены Святым Духом
-
мы призваны страдать за Евангелие
-
Евангелие вечно
24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, 14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его , в похвалу славы Его.
5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. 6 Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, 7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, 9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, 10 когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, 9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен.
6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу.
Как делится Евангелием
Понимание того, как делиться Евангелием в соответствии с библейскими принципами, крайне важно для верующих. Оно начинается с понимания послания спасения, руководства Святым Духом, построения искренних отношений, использования Священных Писаний и общения с любовью и мудростью.
Понимание Евангелия
Ниже приведены примеры Евангелия в Священных Писаниях:
1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? 2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. 3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. 12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира.
18Нет страха Божия перед глазами их.
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде...
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 7 потом явился Иакову, также всем Апостолам; 8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
Использование мудрости в распространении Евангелия
К кому же нам идти и что им говорить? Обратите внимание, что Иисус пришел, чтобы принести благую весть сокрушенным и упрекнуть гордых, мы можем использовать этот принцип для примера:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. 25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам,смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. 26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
Руководство Святым Духом
Сколько же зависит от нас, и какую роль играет Бог в спасении человека?
Нам заповедано проповедовать Евангелие, подготавливать учеников, учить послушанию Божьим заповедям и крестить, это наша часть:
15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Вот где в дело вступает Бог, и мы видим, что, чтобы иметь возможность проповедовать Евангелие, мы должны быть призваны Богом:
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потомучто один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать Того , в Кого не уверовали?как веровать в Того , о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
Но в конечном счете именно Бог совершает работу:
39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
37 ...сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; 39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. 40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Мы можем заключить, что Евангелию может быть трудно дать определение, поскольку это не просто что-то одно, это история Божьего искупления, начинающаяся в книге Бытия и заканчивающаяся в книге Откровения, но в основе Евангелия лежит жизнь, смерть. и воскресение Иисуса Христа и его влияние на все творение.