Субботний отдых

В те дни я увидел в Иудее людей, которые топтали виноград в давильнях в субботу, завозили снопы с зерном и грузили их на ослов вместе с вином, виноградом, инжиром и всяким другим грузом. И все это они везли в Иерусалим в субботу. Поэтому я предостерег их, чтобы в этот день они не торговали едой.

Неемия 13:15

Неемия был обеспокоен таким пренебрежением к Закону. Он пытается исправить трудности, которые в прошлом создавали проблемы для Израиля. Поэтому он приказывает закрыть ворота на закате в пятницу. Он требует, чтобы левиты очистились и охраняли ворота, чтобы никто не нарушал субботу.

Следует ли нам также соблюдать субботу, воздерживаясь от работы и путешествий? Как мы видели в этой книге, эти предписания, наложенные на Израиль, были тем, что Новый Завет называет тенями, изображениями чего-то еще более важного, что Бог хочет видеть. Вы соблюдаете субботу, когда выполняете то, что изображает суббота.

В основе субботы лежит слово покой. Суббота предназначена для людей, чтобы они научились отдыхать. Суббота - это Божья программа управления стрессом! Это как предотвратить выгорание - как оправиться от чрезмерного давления и наверстать упущенное. Это как собрать сосредоточиться и научиться справляться с работой, которую вы должны делать.

В Священном Писании в пользу субботы приводятся две причины. Первый находится в Исходе 20:11. Там нам сказано, что, поскольку Бог завершил творение за шесть дней, а затем отдыхал в седьмой день, Он попросил Свой народ отдохнуть после шести дней работы. Почему Бог успокоился? Он достиг своей цели. Люди тоже должны осознавать предел своей работы. Необходимо остановиться, чтобы позволить телу, разуму и духу признать свои ограничения.

Вторая причина, по которой была дана суббота, часто игнорируется. Бог сказал Израилю: помни, что вы были рабами в Египте и что Господь, Бог ваш, вывел вас оттуда рукою крепкой и простерой. Поэтому Господь, Бог ваш, повелел вам соблюдать день субботний (Второзаконие 5:15). Они должны были отдохнуть, чтобы поразмышлять о способности Бога работать сверх уже выполненных ими трудов.

Итак, есть два аспекта субботы - творение и искупление. Есть отдых от прекращения наших собственных работ. Но затем есть остаток радости в могущественной избавляющей силе Бога.

Отец, посреди суеты моей жизни, научил меня, что мне нужно войти в остальное творение и искупление, всегда помня, что Твоя работа важнее моей работы.

Находимся ли мы в покое благодаря работе, которую Бог совершил и делает в нас? Полагаемся ли мы на собственные силы, а не на понимание Его силы как источника?